步行者7人上双击退奇才 布莱恩特比尔空砍58分

2020-01-11 18:02:08 来源:匿名 热度:3643

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6288彩票苹果下载链接,佛陀说:“阿难莫哀伤,阿难莫哭泣,我于未来时,化为善知识,利益汝等众。”所以,上师确实是佛的代言人。如果没有这个代言人,我们感受不到佛陀真正的加持。

我们打个比喻:佛陀像太阳,我们像绒草,阳光照在绒草上,能把绒草点燃吗?不能。是阳光不够吗?不是,是我们需要一个取火镜,把阳光折射过来,聚焦在绒草上,从而把绒草点燃。请问是谁点燃绒草的呢?还是太阳。但是如果没有取火镜,绒草点不着。

这说明了一个道理:确实佛陀是最好的上师,而且佛陀的加持随时都在,但是为什么我们很难感受到佛陀的加持呢?因为因缘的关系,因为我们对佛陀的信心的关系。而上师就连接我们跟佛陀的取火镜。上师实际上是佛的代言人,通过上师,佛的加持可以聚焦到我们的心中。如果没有上师这个取火镜,我们得不到那么大的加持。

六祖禅师曾说:“无师自悟,尽是天然外道。”所以很多人认为的自己看佛经开悟,对不起,这是天然外道。释迦摩尼佛依止的是燃灯佛。自古以来,包括佛陀在内的所有佛菩萨都是通过依止上师、依止师父来获得果位的,包括成就的印证也离不开上师,我们同样如此。

在藏地有一种说法,上师的功德等于佛陀,上师的恩德大于佛陀。

打一个比喻便于大家了解:汶川地震的时候,我们当时派了最好的空降兵,最好的装备,最好的直升机,大部队把灾民全部救出来了。这个大部队相当于佛陀出世了。我们都是灾民,如果那时候你碰到了大部队,你绝对搞定了。但是那个时候你错过了。为什么错过了?我们的业力,我们的障碍。

你住在很偏的地方,正好不在部队的行军路线上,所以你没有被最好的部队救出来,过了一个星期,当你在生命奄奄一息的时候,有一个民间救援队进山了,这相当于你碰到上师了。也就是说在最好的时代我们没有碰到佛陀,但是在末法时代,在这个绝望的时候,我们碰到了上师。他刚好把你救出来了。从他救护你的能力来看,他跟大部队是一样的,可以说上师的功德等于佛陀。大部队没有把你救出来,但是他把你救出来了,他是你最大的救命恩人,这一点大家承认吧,他是你最直接的救命恩人,他的恩德是大于佛陀的。

所以在这个年代,必须依靠上师,因为我们已经错过了佛陀。佛陀确实是最好的上师,但是你没有福报,你错过了他。若两千五百年后的今天,我们再错过了上师,那我们确实对自己无话可说了,我们太糟糕了。

在玛拉雅山的山上,有一种檀香木特别香,一个普通的木块只要放在檀香木林当中,几年之后会跟檀香木一样香。哪怕之前是一个普通的木块。也就是说,我们目前是一个贪嗔痴具足的凡夫,但是如果依止一位具相的高僧大德,几年之后我们也能熏染上上师身上的功德,随学上师。这就是依止上师的意义,有把一个“普通木材”变成一个“檀香木”的能力。

上师是一切利乐的源泉!我们能够吃一顿火锅,吃一块月饼,住一个好房间,从严格意义上讲,这一切全部是上师的加持。有的人不理解,这种安乐来自于你的善业。谁告诉你什么是善?什么是恶?是前世的上师。告诉你取舍之道、因果的人,这就是上师。因为你前世听到了因果,行持了善法,所以这一世感来这样的安乐。我们想获得现世的安乐,乃至究竟的安乐,也必须要依止上师。

在依止上师时,次第非常重要。次第有三步。第一步要观察上师,第二步要依止上师,第三步就是依止之后,随学上师的意趣。

我们在介绍观察上师,实际上要讲什么呢?用一个词介绍:智悲力。即围绕:智慧、悲心和他的力量,这三个词能形容一切菩萨的功德。

通过上师的一些外在的行为,可以观察他内在的智慧和悲心。藏文当中有一个《十地经》的教证,就是说通过外面冒烟,知道哪个地方有火;通过水鸥,可以知道哪个地方有河水。同样的,通过一个人的外表来观察,包括他的语言、他的行为,能观察一些圣者、菩萨的智慧和他内在的境界。我们如果善于观察的话,其实很多上师是不是真正的善知识,是可以通过观察知道的。

——摘选自《如何依止善知识》

有的时候看上师讲法,感觉上师好像一辈子都在讲法;有的时候看上师翻译的佛经,感觉上师好像一辈子都在翻译佛经;有的时候看上师做慈善,感觉上师好像一辈子都在做慈善。上师做的每一个事情,我们都会觉得我一辈子都做不了。在我们心目当中,一个菩萨所具备的智慧、悲心和他的力量,上师全部具足。但是更多地是你们自己去判断,你们可以去观察,没有任何问题。

最后让我们一起来重温这段慈悲摄受:

编后语

也因为一个人、爱上一座城

“智悲讲堂”